Humanistische Lebensfeiern in Krisenzeiten

Die Ein­schrän­kun­gen auf­grund der sich aus­brei­ten­den SARS-CoV‑2 Pan­de­mie wirk­ten sich in den ver­gan­ge­nen Mona­ten zwangs­läu­fig auch auf die Durch­füh­rung von Lebens­fei­ern aus. Die Jugend­fei­ern im Früh­jahr muss­ten in NRW kom­plett abge­sagt wer­den. Eini­ge wer­den viel­leicht im Herbst nach­ge­holt wer­den, ande­re erst im nächs­ten Jahr. Namens­fei­ern sind zumin­dest ver­scho­ben wor­den, bis es wie­der die Mög­lich­keit geben wird, sich im klei­nen Rah­men, mit Ver­wand­ten und Freun­den zu tref­fen, um die jun­gen Men­schen in der Gemein­schaft zu begrü­ßen. Sämt­li­che Hoch­zeits­fei­ern sind auf das nächs­te Jahr ver­legt wor­den oder nur in klei­nem Rah­men im Stan­des­amt statt. Vie­le Braut­leu­te, die sich dar­auf gefreut haben, mit ihren Ver­wand­ten und Freun­den den Tag gemein­sam zu fei­ern, sind ver­un­si­chert und war­ten oft bis zum letz­ten Moment, um ihr Fest abzu­sa­gen. Zum Teil, weil sie nicht wis­sen, ob die Loca­ti­on zur Ver­fü­gung steht oder aber, weil die Rück­mel­dun­gen der Gäs­te schlep­pend ver­lau­fen.

Fei­ern unter die­sen Bedin­gun­gen durch­zu­füh­ren, ist schwie­rig, wenn nicht gar unmög­lich. Doch Men­schen brau­chen Fei­ern, gera­de in Zei­ten, in denen die Welt Kopf zu ste­hen scheint.

Ledig­lich Trau­er- und Abschieds­fei­ern konn­ten statt­fin­den – aller­dings nur die Hälf­te der sonst übli­chen Fei­ern und auch nur in einem Rah­men, in dem Trau­er nicht (aus-)gelebt wer­den kann. Die Anzahl der zuge­las­se­nen Trau­er­gäs­te war auch in NRW beschränkt, wobei die Zahl von Stadt zu Stadt vari­ier­te. Mal waren es fünf, mal zehn, mal auch zwan­zig. Oder die Zahl war nicht genau defi­niert, nur die nächs­ten Ange­hö­ri­gen durf­ten teil­neh­men. Die Hin­ter­blie­be­nen muss­ten sich dann die Fra­ge stel­len, wer denn zu die­ser Grup­pe gehört – auch gute Freun­de? Vie­le woll­ten Abschied neh­men, durf­ten es aber nicht. Ange­hö­ri­gen wur­de dann auch vor­ge­schla­gen, doch einen Spa­zier­gang in der Nähe der Trau­er­ze­re­mo­nie zu machen, um wenigs­tens ein wenig dabei zu sein.

Abschieds­fei­ern konn­ten in den ers­ten Wochen nur drau­ßen statt­fin­den, oft ohne Musik, bei jedem Wet­ter, auch an reg­ne­ri­schen und win­di­gen Tagen. Abstand muss­te gewahrt wer­den, nie­mand konn­te gestützt oder in den Arm genom­men wer­den, eine Hilf­lo­sig­keit, die inten­siv zu spü­ren war. Gera­de Anteil­nah­me hilft den Trau­ern­den. Wenn man sich nicht in den Arm neh­men, kei­ne Hän­de schüt­teln darf, dann ist das ziem­lich ste­ril, eine bedrü­cken­de Stim­mung.

Für die Sprecher*innen des HVD-NRW war die Stim­mung eben­so bedrü­ckend. Kei­ne Haus­be­su­che, um sich mit den Ange­hö­ri­gen über das Leben der Ver­stor­be­nen aus­zu­tau­schen, sie näher ken­nen zu ler­nen, kein Hän­de­schüt­teln zur Begrü­ßung, kein Kon­do­lie­ren nach der Trau­er­fei­er. Was tun?

Gera­de bei den Abschieds­fei­ern hat sich gezeigt, wie wich­tig zwi­schen­mensch­li­cher, kör­per­li­cher, Kon­takt ist, auch wenn es nur das Rei­chen von Hän­den ist oder die kur­ze Berüh­rung am Arm, um Trost zu spen­den. Dies wie­der zu ler­nen, wird eine der wich­tigs­ten Auf­ga­ben für die Zeit nach der Pan­de­mie sein. Es darf nicht gesche­hen, dass aus Angst vor Infek­tio­nen, Nähe auf Dau­er ver­mie­den wird. Denn das führ­te dann fast zwangs­läu­fig zu einer emo­tio­na­len Ver­ar­mung und Ver­ein­sa­mung. Dar­an mit­zu­ar­bei­ten, wird künf­tig eine der Auf­ga­ben der Sprecher*innen des HVD sein.

Auch die Sprecher*innen des HVD-NRW waren dar­auf ange­wie­sen, sich über Video- oder Tele­fon­kon­fe­ren­zen aus­zu­tau­schen, für vie­le, wie auch mich, eine neue Erfah­rung. Das Unbe­ha­gen kei­ne Haus­be­su­che durch­zu­füh­ren, Ange­hö­ri­gen nicht kon­do­lie­ren zu kön­nen, war greif­bar zu spü­ren. Alle sind über jede Erleich­te­rung dank­bar.

Nach den ers­ten Locke­run­gen war die Irri­ta­ti­on sehr groß, dass die Wie­der­öff­nung der Trau­er­hal­len nicht dazu­ge­hör­te. Erst nach einer Inter­ven­ti­on waren die zustän­di­gen Ämter bereit, die Hal­len nach und nach wie­der dem Publi­kum zur Ver­fü­gung zu stel­len, natür­lich unter Beach­tung aller Hygie­ne­be­stim­mun­gen. Manch­mal waren die­se Bestim­mun­gen aller­dings ein wenig gro­tesk. So soll­ten die Sprecher*innen wäh­rend ihrer Rede einen Mund-Nasen­schutz tra­gen – das wäre unge­fähr so, als wür­de ein Chir­urg auf das Skal­pell ver­zich­ten müs­sen.

Restau­rants, Fit­ness­stu­di­os, Auto­häu­ser konn­ten also bereits wie­der öff­nen, die Trau­er­hal­len teils erst viel spä­ter. Wäh­rend auf kirch­li­chen Fried­hö­fen längst die Kapel­len öff­ne­ten, waren die Trau­er­hal­len auf den kom­mu­na­len Fried­hö­fen geschlos­sen. Ein trau­ri­ges Bei­spiel war die Stadt Lünen: Die Trau­er­hal­len öff­ne­ten hier erst wie­der am 15. Juni, zur glei­chen Zeit wie Spaß­bä­der und Well­ness­oa­sen.

Erst in der Kri­se zeigt sich, wie wich­tig eigent­lich selbst­ver­ständ­li­che Lebens­fei­ern sind. Es gilt Schlüs­se zu zie­hen, wie in Zukunft gewähr­ge­leis­tet wer­den kann, dass Lebens­fei­ern wei­ter durch­ge­führt wer­den kön­nen. Es gilt, Ideen für Alter­na­ti­ven zu ent­wi­ckeln. Ers­te Ange­bo­te von Trau­er­fei­ern auf Video oder mit Video­über­tra­gung gibt es schon. Ob dar­in die Lösung für die Zukunft liegt, ist aller­dings eher zwei­fel­haft. Eine Auf­ga­be, der wir uns als Humanist*innen beson­ders stel­len wer­den!