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  • Zur Debat­te
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Bericht vom Säku­la­ren Forum Ham­burg e.V.
Kann Künst­li­che Intel­li­genz den Staat ret­ten? Eine Debat­te zwi­schen Hoff­nung und Dys­to­pie
Wie ver­än­dern Inter­net, sozia­le Medi­en und Künst­li­che Intel­li­genz das Ver­hält­nis von Staat und demo­kra­ti­scher Wil­lens­bil­dung? Die­se Fra­ge stand im Zen­trum eines hybri­den Gesprächs­abends des Säku­la­ren Forum am 8.9.2026 im beta­haus in Ham­burg, zu dem der Sozi­al­ethi­ker Prof. Dr. Hart­mut Kreß als Haupt­re­fe­rent ein­ge­la­den war. Sein Vor­trag über die „heu­ti­ge Staats­funk­ti­ons­kri­se“ und mög­li­che KI-Nut­zungs­pfa­de ent­fach­te eine leb­haf­te, streit­ba­re Dis­kus­si­on – von Pla­tons Phi­lo­so­phen­kö­ni­gen bis zur Fra­ge, ob wir künf­tig auf Bar­geld ver­zich­ten müss­ten.
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  • Zur Debat­te
Bericht vom Säku­la­ren Forum Ham­burg e.V.
Kann Künst­li­che Intel­li­genz den Staat ret­ten? Eine Debat­te zwi­schen Hoff­nung und Dys­to­pie
  • Kolum­ne
Die Wah­len in Sach­sen-Anhalt
Nach der Anhal­ti­ner Zäsur: Wie wei­ter mit den Refor­men?
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Die mensch­li­che Sei­te funk­tio­nie­re­ner Sys­te­me
Wenn nie­mand mehr da ist
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Otta­wa-Dekla­ra­ti­on: Huma­nis­mus als Wider­stand
„Huma­nis­mus braucht Dia­log­fä­hig­keit statt Kul­tur­kampf“
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Die Wah­len in Sach­sen-Anhalt
Lächelnd in den Wider­stand
  • Huma­nis­ti­sche Per­sön­lich­kei­ten
Belén de Sár­ra­ga Hernán­dez (10.07.1874 – 09.09.1951)
Gegen den poli­ti­schen Kle­ri­ka­lis­mus in Spa­ni­en und Latein­ame­ri­ka
  • Kolum­ne
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Die Wah­len in Sach­sen-Anhalt
Nach der Anhal­ti­ner Zäsur: Wie wei­ter mit den Refor­men?
Der Erd­rutsch­sieg der AfD in Sach­sen-Anhalt war für vie­le kei­ne Über­ra­schung. Die als tief unso­zi­al emp­fun­de­ne Reform­po­li­tik der Bun­des­re­gie­rung und die erfolg­rei­che Beset­zung der sozia­len Fra­ge waren eben­so ent­schei­dend wie iden­ti­tä­re „Ost­al­gie”, ein Gemein­schafts­ge­fühl und die star­ke Prä­senz der AfD in den länd­li­chen Gebie­ten. Johan­nes Schwill ana­ly­siert die Hin­ter­grün­de in sei­ner poli­ti­schen Kolum­ne.
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Die mensch­li­che Sei­te funk­tio­nie­re­ner Sys­te­me
Wenn nie­mand mehr da ist
Ein aus­ge­fal­le­ner Zug und eine plötz­lich weg­ge­fal­le­ne ergo­the­ra­peu­ti­sche Ver­sor­gung füh­ren zu einer grund­sätz­li­chen Fra­ge: Was pas­siert, wenn die Men­schen ver­schwin­den, die Pro­ble­me auf­fan­gen kön­nen, Ori­en­tie­rung geben und Lösun­gen ermög­li­chen?
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  • Inter­view
Delegation des Humanitischen Verbandes Deutschlands, v.l.n.r.: Sven Thale, Ralf Schöppner, Katrin Raczynski, Annathea Brass, Christian Lisker
Otta­wa-Dekla­ra­ti­on: Huma­nis­mus als Wider­stand
„Huma­nis­mus braucht Dia­log­fä­hig­keit statt Kul­tur­kampf“
Auf dem World Huma­nist Con­gress 2026 in Otta­wa wur­de die Otta­wa-Dekla­ra­ti­on „Huma­nis­mus als Wider­stand“ ver­ab­schie­det. Woge­gen muss Huma­nis­mus heu­te Wider­stand leis­ten, und wie kann die­ser Wider­stand aus­se­hen, ohne zum Kul­tur­kampf zu wer­den? Ein Gespräch mit Kat­rin Rac­zyn­ski, Vor­stands­spre­che­rin des Huma­nis­ti­schen Ver­ban­des Deutsch­lands | Bun­des­ver­band.
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Die Wah­len in Sach­sen-Anhalt
Lächelnd in den Wider­stand
Was, wenn Freu­de eine Form des Wider­stands ist? Nach dem Wahl­er­geb­nis in Sach­sen-Anhalt ist die Bestür­zung groß. Gera­de für Humanist*innen liegt dar­in eine Auf­ga­be: der Angst etwas ent­ge­gen­zu­set­zen. Ein posi­ti­ves Bild von der Welt, ein gemein­sa­mes Ziel und die Freu­de dar­an, gemein­sam etwas zu gestal­ten.
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  • Huma­nis­ti­sche Per­sön­lich­kei­ten
Belén de Sárraga
Belén de Sár­ra­ga Hernán­dez (10.07.1874 – 09.09.1951)
Gegen den poli­ti­schen Kle­ri­ka­lis­mus in Spa­ni­en und Latein­ame­ri­ka
Vor 75 Jah­ren, am 9. Sep­tem­ber 1951, starb Belén de Sár­ra­ga Hernán­dez in Mexi­ko-Stadt. Als Jour­na­lis­tin, Schrift­stel­le­rin, Poli­ti­ke­rin, Femi­nis­tin und inter­na­tio­nal täti­ge Frei­den­ke­rin kämpf­te sie vor allem in Spa­ni­en und Latein­ame­ri­ka für die Eman­zi­pa­ti­on der Frau­en und gegen Kle­ri­ka­lis­mus und den Ein­fluss der katho­li­schen Kir­che.
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  • Prak­ti­scher Huma­nis­mus
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Huma­nes Lebens­en­de
Moti­va­ti­on: Men­schen­lie­be
Was bedeu­tet Men­schen­lie­be am Lebens­en­de? Humanist*innen tre­ten für Selbst­be­stim­mung ein. Ihr inners­ter Antrieb ist die Lie­be zum Men­schen und zum Mensch­sein. Dazu gehört, dass ein ein­zig­ar­ti­ges Leben bis zuletzt eines sein kann, das der Wür­de, dem Wil­len und der Per­sön­lich­keit jedes Men­schen gerecht wird.
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